Neligitaj paĝoj

Iri al: navigado, serĉi

La jenaj paĝoj ne estas ligitaj de aŭ transikluzivita en aliaj paĝoj en Vikio BRE.

Showing below up to 50 results in range #101 to #150.

Montri (50 antaŭaj | 50 sekvaj) (20 | 50 | 100 | 250 | 500).

  1. Demando: Se virino estas seksatencita aŭ se ŝi scias, ke ŝia infano estos misforma, ĉu ne estas pli bone ĉesigi la gravedecon?
  2. Demando: Sed ankoraŭ estas iom da budhanoj en Hindio, ĉu ne?
  3. Demando: Sed iam certe estas bone mortigi malsanigajn insektojn, aŭ iujn, kiuj mortigos vin.
  4. Demando: Sed iometa drinkado ne vere rompas la maksimon, ĉu ne? Tio nur estas malgranda afero.
  5. Demando: Sed iuj sorĉaj talismanoj funkcias, ĉu ne?
  6. Demando: Sed kiel deziro kaj avido kondukas al fizika sufero?
  7. Demando: Sed kio estas pri la kvara maksimo? Ĉu eblas vivi sen mensogo?
  8. Demando: Sed la Budho vere kopiis de Hinduismo la ideon pri Karmo, ĉu ne?
  9. Demando: Sed la Budho vere kopiis la ideon pri Karmo de Hinduismo, ĉu ne?
  10. Demando: Sed laŭ budhisma vidpunkto, ĉu pli bona estas la homo, kiu havas bonan koron kaj estas vegetarano, ol la homo, kiu havas bonan koron sed estas manĝanto de viando?
  11. Demando: Sed mi ankoraŭ pensas, ke budhano devas esti vegetarano.
  12. Demando: Sed mi aŭdis la onidiron, ke budhanoj adoras idolojn.
  13. Demando: Sed se ne estas dioj, kiel aperis la universo?
  14. Demando: Sed se vi manĝas viandon, vi respondecas pri mortigo de bestoj. Ĉu tio ne rompas la unuan maksimon?
  15. Demando: Sed ĉu estas atesto, ke tia dimensio ekzistas?
  16. Demando: Tio aŭdiĝas tre timinde.
  17. Demando: Tio estas bona, sed se ni vere tute ĉesigis deziron, ni akirus aŭ atingus nenion.
  18. Demando: Tio estas ideo alloga, sed samtempe ĝi estas tre timiga. Kiel iluminiĝinto funkcias sen senso de memo aŭ posedanteco?
  19. Demando: Vi certe alte taksas Budhismon, do laŭ mi vi opinias nur vian religion vera dum ĉiujn aliajn falsaj.
  20. Demando: Vi certe alte taksas Budhismon. Do mi supozas, ke vi opinias nur vian religion vera dum ĉiujn aliajn falsaj.
  21. Demando: Vi diras, ke estas neniu pruvo pri la ekzisto de dio. Sed kiel okazas mirakloj?
  22. Demando: Vi jam parolis multe pri renaskiĝo, sed ĉu estas ajna atestaĵo, ke ni renaskiĝas post nia morto?
  23. Demando: Ĉar tia homo evidente havas bonan koron.
  24. Demando: Ĉio el tio estas tre konfuza. Kiel mi povas scii, kiun specon mi elektu, se mi volas praktiki budhismon?
  25. Demando: Ĉio ĉi tio estas tre inteligente konsolanta, sed mi devas agnoski, ke mi ankaŭ estas iom dubema.
  26. Demando: Ĉu Budhismo estas scienca?
  27. Demando: Ĉu Vi povus diri, ke parolo pri renaskiĝo estas ankaŭ iom superstiĉa?
  28. Demando: Ĉu ekzistas tia afero kia sorto?
  29. Demando: Ĉu estas aliaj meditadoj?
  30. Demando: Ĉu estas budhisma ekvivalento de Kristnasko?
  31. Demando: Ĉu fumado estas kontraŭ la kvina maksimo?
  32. Demando: Ĉu la Budho estis dio?
  33. Demando: Ĉu meditado estas grava?
  34. Demando: Ĉu mi bezonas instruiston por lerni meditadon?
  35. Demando: Ĉu ne estis malrespondece por la Budho, ke li forlasu siajn edzinon kaj infanon?
  36. Demando: Ĉu oni ĉiam renaskiĝas kiel homo?
  37. Demando: Ĉu sekskuniĝo antaŭ la geedziĝo estas speco de malĉasto?
  38. Demando: Ĉu tio ne estas iom pesimisma?
  39. Demando: Ĉu vi budhanoj kredas je dio?
  40. Demando: Ĉu vi devas fariĝi monaĥo aŭ monaĥino por iluminiĝi?
  41. Demando: Ĉu vi povas diri ion pri diferencaj specoj de Budhismo?
  42. Demando : Kio aŭ kie estas Nirvano?
  43. Demando : Vi parolis pri la renaskiĝo, sed ĉu estas atesto, ke tio vere okazas?
  44. Demando:Sed tiom da homoj kredas ian formon de dio, do ĝi devas esti vera.
  45. Impreso de Legado de Jakatojn 15-a kaj 16-a
  46. Impreso post legi la 17-a Jatakon(Rakontojn en la antaŭaj vivoj de Budho)
  47. Impreso post legi la 17-a Jatakon(Rakonton en la antaŭaj vivoj de Budho)
  48. Impreso post legi la 18-a kaj la 19-a Jatakojn
  49. Impreso post legi la 20-a Jatakon(Simia Reĝo kaj Akva Demono)
  50. La esenco de la budha darmo kaj la budhisma kanona literaturo

Montri (50 antaŭaj | 50 sekvaj) (20 | 50 | 100 | 250 | 500).