45. Gardi pordon: Malsamoj inter versioj

El Vikio BRE
Iri al: navigado, serĉi
Linio 1: Linio 1:
45. Gardi pordon
+
  45. Gardi pordon
  
  Iam antaŭe, iu volis vojaĝi malproksimen. Antaŭ la forlaso li ordonis al la servisto: "Bone gardu la pordon, azenon kaj ŝnuron."  
+
  Iam antaŭe, iu volis vojaĝi malproksimen. Antaŭ la forlaso li ordonis al sia servisto: "Bone gardu la pordon, azenon kaj ŝnuron."
  
  Post kiam foriris la mastro, vaganta muzikisto ludis muzikon en la najbara domo. La servisto volegis aŭskulti, kaj neniel povis sin deteni de la deziro. Por aŭskulti muzikon li do ligis la pordon sur la azenon per la ŝnuro, kaj kondukis la azenon al la ludejo.
+
  Post kiam la mastro foriris el sia domo, vaganta muzikisto ludis muzikon ĉe la najbaro. La servisto volegis aŭskulti, kaj neniel povis sin deteni de la deziro. Por aŭskulti muzikon, li ŝnure ligis la pordon sur la azenon, kaj kondukis tiun al la ludejo.
  
  Dum la servisto ne estis hejme, iu priŝtelis la domon kaj forprenis ĉiujn havaĵojn.
+
  Dum la servisto ne estis hejme, ŝtelisto priŝtelis la domon kaj forprenis ĉiujn havaĵojn.
  
 
  Reveninte hejmen, la mastro demandis la serviston: "Kie estas la trezoro?"
 
  Reveninte hejmen, la mastro demandis la serviston: "Kie estas la trezoro?"
  
  La servisto respondis: "Via moŝto nur ordonis min gardi la pordon, azenon kaj ŝnuron. Mi scias nenion plian krom tio."
+
  La servisto respondis: "Via moŝto nur ordonis, ke mi gardu la pordon, azenon kaj ŝnuron. Mi scias nenion plian krom tio."
  
  La mastro do kulpigis lin: "Mi ordonis vin gardi la pordon nur por protekti la havaĵojn. Nun ĉiuj havaĵoj jam perdiĝis, do por kio mi ankoraŭ bezonas la pordon?"
+
  La mastro kulpigis lin: "Mi ordonis vin gardi la pordon nur por protekti la havaĵojn. Nun ĉiuj havaĵoj jam perdiĝis, do por kio mi ankoraŭ bezonas la pordon?"
  
  La malsaĝuloj en la vivcirklo de naskiĝo kaj morto ankaŭ estas la servistoj de siaj pasioj. La Budho ofte instruis siajn disĉiplojn observi disciplinojn por sin deteni de ses statoj sensorganaj, gardi la azenon de senscio kaj ŝnuron de pasioj. Sed la bikŝuoj ne kondutis laŭ la budha instruo. Ili ŝajnigas mediti en kvieta loko kaj mensogas pri sia pureco pro avido al profito. Sed ili kroĉiĝis al diversaj pasioj al la kvin deziroj, konfuziĝis pro vidaĵo, sono, odoro kaj gusto, blindiĝis de senscio, ligiĝis de pasia ŝnuro kaj perdis ĉiujn trezorojn de ĝusta atentemo, celo al iluminiĝo kaj praktikaj ŝtupoj.
+
  La malsaĝuloj en la vivcirklo de naskiĝo kaj morto ankaŭ estas la servistoj de siaj pasioj. La Budho ofte instruis al siaj disĉiploj observi disciplinojn por sin deteni de ses statoj sensorganaj, gardi la azenon de senscieco kaj ŝnuron de pasioj. Sed la bikŝuoj ne kondutis laŭ la budha instruo. Ili ŝajnigas mediti en kvieta loko kaj mensogas pri sia pureco pro avido al profito. Sed ili distriiĝis pro avido de la kvin pasioj, konfuziĝis pro vidaĵo, sono, odoro kaj gusto, blindiĝis de senscieco, ligiĝis de pasia ŝnuro kaj perdis ĉiujn trezorojn de ĝustaj atentemo, pripensado praktikado, kaj iluminiĝo.

Kiel registrite je 08:55, 3 Maj. 2014

  45. Gardi pordon

  Iam antaŭe, iu volis vojaĝi malproksimen. Antaŭ la forlaso li ordonis al sia servisto: "Bone gardu la pordon, azenon kaj ŝnuron."

  Post kiam la mastro foriris el sia domo, vaganta muzikisto ludis muzikon ĉe la najbaro. La servisto volegis aŭskulti, kaj neniel povis sin deteni de la deziro. Por aŭskulti muzikon, li ŝnure ligis la pordon sur la azenon, kaj kondukis tiun al la ludejo.

  Dum la servisto ne estis hejme, ŝtelisto priŝtelis la domon kaj forprenis ĉiujn havaĵojn.

  Reveninte hejmen, la mastro demandis la serviston: "Kie estas la trezoro?"

  La servisto respondis: "Via moŝto nur ordonis, ke mi gardu la pordon, azenon kaj ŝnuron. Mi scias nenion plian krom tio."

  La mastro kulpigis lin: "Mi ordonis vin gardi la pordon nur por protekti la havaĵojn. Nun ĉiuj havaĵoj jam perdiĝis, do por kio mi ankoraŭ bezonas la pordon?"

  La malsaĝuloj en la vivcirklo de naskiĝo kaj morto ankaŭ estas la servistoj de siaj pasioj. La Budho ofte instruis al siaj disĉiploj observi disciplinojn por sin deteni de ses statoj sensorganaj, gardi la azenon de senscieco kaj ŝnuron de pasioj. Sed la bikŝuoj ne kondutis laŭ la budha instruo. Ili ŝajnigas mediti en kvieta loko kaj mensogas pri sia pureco pro avido al profito. Sed ili distriiĝis pro avido de la kvin pasioj, konfuziĝis pro vidaĵo, sono, odoro kaj gusto, blindiĝis de senscieco, ligiĝis de pasia ŝnuro kaj perdis ĉiujn trezorojn de ĝustaj atentemo, pripensado praktikado, kaj iluminiĝo.