Demando: Tio estas bona, sed se ni vere tute ĉesigis deziron, ni akirus aŭ atingus nenion.: Malsamoj inter versioj

El Vikio BRE
Iri al: navigado, serĉi
(Nova paĝo kun '  Demando: Tio estas bona, sed se ni vere tute ĉesigis deziron, ni akirus aŭ atingus nenion.   Respondo: Vere. Sed laŭ diroj de la Budho, kiam suferon al ni kaŭzas niaj...')
 
 
(2 intermediate revisions by the same user not shown)
Linio 1: Linio 1:
  Demando: Tio estas bona, sed se ni vere tute ĉesigis deziron, ni akirus aŭ atingus nenion.
+
Demando: Tio estas tre bona, sed se ni vere tute ĉesigus deziron, ni nenion akirus aŭ atingus.
  
  Respondo: Vere. Sed laŭ diroj de la Budho, kiam suferon al ni kaŭzas niaj deziro, avido, konstanta malkontento pri nia havaĵo kaj konstanta sopiro al pliaj, ni devas ĉesigi ilin. Li volis, ke ni distingu kion ni bezonas kaj kion ni deziras, kaj strebu al la bezonaĵo, sed modifu la deziron. Li diris al ni, ke nia bezono estas kontentigebla, sed nia avido estas senfina senfunda kavo. Estas bezono esenca, fundamenta kaj plenumebla. Ni devas labori por tio, sed ni devas iom post iom malpliigi la dezirojn super la bezono. Kio estas nia vivcelo, akiro kontenteco kaj feliĉo?
+
  Respondo: Vere. Sed laŭ diroj de la Budho, kiam suferon al ni kaŭzas niaj deziro, avido, konstanta malkontento pri nia havaĵo kaj konstanta sopiro al pliaj, ni devas ĉesigi ilin. Li volis, ke ni distingu kion ni bezonas kaj kion ni deziras, kaj ke ni strebu al la bezonaĵo sed modifu la deziron. Li instruis al ni, ke nia bezono estas kontentigebla, sed nia avido estas senfina kiel senfunda kavo. Ni devas labori por nia bezono esenca, fundamenta kaj plenumebla, sed iom post iom malpliigi la dezirojn super la bezono. Kio estas la celo de nia vivo, akiri esti kontenta kaj feliĉa?

Nuna versio ekde 21:53, 11 Nov. 2012

Demando: Tio estas tre bona, sed se ni vere tute ĉesigus deziron, ni nenion akirus aŭ atingus.

  Respondo: Vere. Sed laŭ diroj de la Budho, kiam suferon al ni kaŭzas niaj deziro, avido, konstanta malkontento pri nia havaĵo kaj konstanta sopiro al pliaj, ni devas ĉesigi ilin. Li volis, ke ni distingu kion ni bezonas kaj kion ni deziras, kaj ke ni strebu al la bezonaĵo sed modifu la deziron. Li instruis al ni, ke nia bezono estas kontentigebla, sed nia avido estas senfina kiel senfunda kavo. Ni devas labori por nia bezono esenca, fundamenta kaj plenumebla, sed iom post iom malpliigi la dezirojn super la bezono. Kio estas la celo de nia vivo, akiri aŭ esti kontenta kaj feliĉa?